Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki:
Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki:
Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki:
Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki:
Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki:
Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki:
Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki:
Bestsellerem roku 2017, The Secret Life drzew (Peter Wohlleben, ed.aren) zmienił obok dysków na las. Poza tym powodzenia redaktorów, nowej refleksji oceniającej: filozofów, biologów, historyków i działaczy na nowo relacje między człowiekiem i roślin. W sześciu wywiadów lub spotkania, któremu towarzyszą pokazy slajdów przedstawiających dzieła różnych fotografów, zwolnić skasowany tych nowych nurtach refleksji.
Emanuele Coccia: "rośliny są tematy polityczne".
Kapitan konferencje na EHESS, Emanuele Coccia jest autorem życia roślin, a test ciekawe nagrodzona w tym roku przez cenę filozoficznej napotka Monako:
Alain Cabantous: "Jak choinki jest globalnym, jest on znacznie bardziej świecka".
Wszystkich symbolicznych związanych z drzewem, drzewo życia na drzewo genealogiczne przeszliście przez drzewo wiedzy, choinki jest jednym z najbardziej popularnych. Dziś, są nawet stają się globalne. W czasie świąt Bożego Narodzenia. Jeśli długą historię… (ed. Payot oraz linii brzegowej), historycy Alain Cabantous i François Walter rozprzestrzenili kroki tej społecznej i kulturowej konstrukcji jaką jest święto Bożego Narodzenia, skomplikowane i pełne konsekwencje. To samo dotyczy "Christmas Tree", że dyskutujemy Alain Cabantous:
"Choinki nie zawsze były jodły. W niektórych regionach, podejmowaliśmy laurów, Holly lub oliwkowymi. W średniowieczu, po północy msza, wykonywaliśmy mysteries, podczas którego wyobrażała ziemskiego raju. Wał (lub oddziałów) Y symbolizowane drzewem wiedzy i zdobią jabłka, znów wynalazek, który zainstalowany jest stopniowo. Nigdzie nie jest podane, że drzewo wiedzy był z jabłkami: przetrwało, rzeczą jest to, że raz, czy Adam i Ewa mieli skosztowali owoc wiedzą, nie widząc, że byli nagimi. Zauważamy, że nie ma prawdziwej więzi między święto Bożego Narodzenia rodzinnego i latorośle. Może to być z GUI lub z Holly, ktorzy byli za zapewnienie ochrony w domu. Były wywieszono także czasami do Windows reszta roku aby zapobiec wiedźmy aby wejść. Ich włosy byłyby podejmowane w arkusze i kwaskowaty smak Holly. Arkusze te zawsze zielone uspakajał na nadchodzące powrót światła i symbolizowały życie. W XVII wieku, to może być również ograniczony do kilku oddziałów postawiono na stole.
Jean-Baptiste Vidalou: "las zawsze był schronieniem".
Nie ma Notre-Dame-des-Landes w walce przeciwko lotnisku; Bure, naprzeciwko centrum zakopywanie odpadów nuklearnych; Cevennes, gdy odmawia ono wykorzystanie drewna przez elektryków niemiecki E.ON. Miejsc i przyczyn tej walki jest wiele. Jednak za każdym razem nie ma lasu. Mały lub duży, mając dobrze czy już źle, nadal zagrożony zniszczeniem, służy on jako miejsce schronienia i symbol dla bojowników. Jean-Baptiste Vidalou jest jedną z nich. Pod tym pseudonimem, Hołd dla bohatera wojny o damselflies prowadzonych w Ariège w XIX wieku, że proponuje się z lasów (ed. Odkrycie) osobiste świadectwo życia spędził w lesie - tam spędziła siedem lat - oraz analizę popełnionych sposób lasy stanowią terytoria walki: